IBADURRAHMAN HAMBA-HAMBA TERKASIH ) MENGHINDAR DARI DOSA BESAR (MENUMPAHKAN DARAH ORANG LAIN) وَلَا يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ "Dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar." ( Q.S : Al Furqan : 68 ) Pembunuhan termasuk dosa besar kecuali Tidakkah kamu perhatikan orang-orang yang menjadikan suatu kaum yang dimurkai Allah sebagai teman? Orang-orang itu bukan dari golongan kamu dan bukan (pula) dari golongan mereka. Dan mereka bersumpah untuk menguatkan kebohongan, sedang mereka mengetahui". (QS Al Mujaadilah [58]:14 ) AlMuthaffifiin : 1-5). Allah Swt berfirman : Celakalah orang yang berbuat dhalim dalam timbangan perdagangannya (Qs. Al-Muthaffifiin : 1). Kalau mereka yang belanja, mereka meminta timbangan itu seadil - adilnya, jangan sampai ada berat yang sampai mendhalimi. Jika mereka sendiri yang menjual maka mereka mengurangi timbangannya (Qs. DariIbnu Abbas ra, bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: Manusia yang paling dimurkai Allah adalah tiga golongan; Orang yang melakukan pelanggaran di tanah haram, orang yang mencari-cari perilaku jahiliyah padahal telah masuk Islam, dan memburu darah seseorang tanpa alasan yang dibenarkan untuk menumpahkan darahnya. (HR. Bukhari) Dan barangsiapa menaati Allah dan Rasul (Muhammad), maka mereka itu akan bersama-sama dengan orang yang diberikan nikmat oleh Allah, (yaitu) para nabi, para pencinta kebenaran, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang saleh. Mereka itulah teman yang sebaik-baiknya." (QS. An-NIsa [4]: 69) Pelajaran (1) : Cinta Yang Mendalam. فَإِنَّاللهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ. "Sesungguhnya Allah telah mengharamkan atas neraka bagi orang yang mengucapkan, 'La ilaha ilallah,' (Tidak ada sesembahan yang hak selain Allah 'azza wa jalla) dengan ikhlas sepenuh hati mengharap wajah Allah.". XLuC6h. Parmi les grands péchés en Islam, l’orgueil y tient une place de choix, le Prophète sallAllahou alayhi wa salam a dit N’entrera pas au Paradis quiconque a un atome d’orgueil dans son cœur ». L’orgueil le kibr qu’est ce que c’est ? L’orgueil le kibr en arabe est une opinion très exagérée qu’on a sur soi-même, c’est une sur-estimation non justifiée de sa valeur personnelle, à la différence de la confiance en soi et du sentiment de fierté qui ne procurent pas le besoin de rabaisser les autres personnes, L’orgueil se manifeste par le complexe de supériorité et le besoin d’être reconnu par autrui pour exister. C’est quoi un homme orgueilleux ? Un homme orgueilleux est une personne qui a une fierté légitime d’elle-même, un amour-propre excessif et qui aime se vanter et remettre la faute sur le dos des autres sans se remettre en question. Comment savoir si l’on est orgueilleux ? L’homme orgueilleux est fier de lui-même et méprisant pour les autres, il aime montrer sa richesse en adoptant une attitude hautaine et refuse généralement d’admettre ses erreurs. Mais ce qui caractérise l’orgueilleux, c’est le dédain qu’il éprouve pour les faibles ou les pauvres parmi les musulmans. Dans le Coran, de nombreuses sourates parlent d’orgueil. Allah Soubhana wa ta’ala dit Moussa lui dit “Je cherche auprès de mon Seigneur et le Vôtre, protection contre tout orgueilleux qui ne croit pas au jour du compte” » Sourate 40, Verset 27. Et votre Seigneur dit “Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés” ». Sourate Al-Ghafir 60. C’est le Kibr propre à Iblis et au Pharaon et de tous ceux qui par orgueil nient la foi et qu’Allah décrit en disant Est-ce qu’à chaque fois, qu’un Messager vous apportait des vérités contraires à vos souhaits vous vous enfliez d’orgueil ? Vous traitiez les uns d’imposteurs et vous tuiez les autres ». sourate Al-Baqara 87. Car celui dont le cœur possède ne serait-ce que la moitié d’un grain de moutarde d’orgueil ne peut prétendre au Paradis comme en atteste ce hadith authentique rapporté par Muslim, Abû Dawud et At-Tirmidhi sur l’autorité d’Ibn Mas’ud. Quiconque possède la moitié d’un grain de moutarde d’orgueil kibr dans le cœur n’entrera pas au Paradis. Et quiconque possède la moitié d’un grain de moutarde de foi n’entrera pas au Feu éternel ». L’orgueil en islam quelles conséquences ? Etre orgueilleux implique que l’on s’oppose ouvertement à la foi et que le cœur n’agira pas selon ce qu’Allah a prescrit, ni ne s’abstiendra de ce qu’Il a interdit. Nous pouvons à tout moment perdre ce que nous possédons si Allah le désire et nous retrouver totalement impuissants. L’humilité ne concerne pas seulement nos relations avec nos frères musulmans, elle est conseillée à tout moment et avec tout le monde. D’après Iyyadh Ibn Himar rra, le Messager d’Allah saws a dit Allah m’a révélé de vous ordonner l’humilité, afin que nul ne méprise un autre, et que nul n’opprime un autre. » Rapporté par Muslim L’arrogance envers un non musulman peut lui donner une image négative de l’Islam tout comme se vanter de sa foi est une forme d’orgueil proscrit par Allah soubhana wa ta’ala. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté ; c’est Lui qui connaît mieux ceux qui Le craignent » Sourate 53, verset 32. Personne n’est à l’abri d’un mauvais comportement, de péchés plus ou moins graves, mais il incombe à chacun de nous de rester vigilant. Pour améliorer et lutter contre ce nafs » qui peut nous conduire au pire comme au meilleur. N’ayons pas peur de nous remettre en question, et de nous repentir de nos fautes, car la générosité de la miséricorde et du pardon d’Allah le Très-Haut est illimitée. Dis Ô Mes serviteurs, qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux ». » Sourate Az-Zoumar, verset 53. Vanter ses mérites se retrouve sous 4 formes Le fait de vanter ses mérites se retrouve sous quatre formes 1. La première lorsque la personne veut énumérer les bienfaits qu’Allah soubhannou wa ta’ala lui a octroyé tels que la piété et la foi. 2. La deuxième lorsque la personne veut encourager ses frères à faire comme elle. Ces deux cas sont recommandés car l’intention est bonne. 3. La troisième lorsque la personne vante ses mérites, s’enorgueillit et rappelle avec insistance son degré de croyance et de piété. 4. La quatrième lorsque la personne veut simplement informer les gens sur son degré de foi. Il est essentiel que le musulman fasse l’effort sur le corps aussi bien que sur le cœur. L’orgueil est un danger pour l’Islam car il conduit à la méfiance et oblige à rejeter la vérité par arrogance. Ainsi, le vaniteux se croit au-dessus des autres et tente d’écraser les plus faibles à cause de ce sentiment de supériorité. L’orgueil et l’amour des belles choses Beaucoup se questionnent sur leurs agissements et se demandent s’ils ne tombent pas dans l’orgueil en aimant les belles choses, les beaux vêtements, par exemple. Le sujet fut abordé par les nobles Compagnons et ils reçurent une réponse très claire de notre Messager, que la Paix et le Salut soient sur lui, en ces termes ô Messager d’Allah! Un homme aime avoir de beaux vêtements et chaussures. Est-ce inclus dans le kibr ? » Il a répondu Non. Allah est Beau et Il aime la Beauté. Al-Kibr c’est le rejet de vérité Batrul-Haqq et le mépris des gens waa ghamtun-nas. » Prendre soin de soi-même ne fait pas partie de l’orgueil. La Sunna de notre bien-aimé nous enjoint de prêter attention à notre apparence et à la beauté des choses en général, mais il y a un risque à ne pas nier pour l’éviter. C’est un premier pas vers l’orgueil la ghafla, c’est-à-dire la distraction qui nous attend à force de contempler son nombril. Dans les sociétés actuelles, la recherche de la beauté et le culte de l’apparence conduisent encore des générations entières à l’individualisme. Peu à peu, l’estime légitime de soi est mal comprise et se traduit par l’amour de soi, qui est poussé chaque jour un peu plus loin jusqu’à l’extrême l’orgueil. L’humilité comme remède A travers le Coran, la guérison des cœurs, Allah nous rappelle Sa Grandeur et nous révèle comment porter un regard plus important sur le contenu de nos poitrines. Les histoires de nos prophètes avec leurs fils, avec leur peuple ou leur ennemi sont des exemples d’humilité que nous devons méditer. La prière, cinq fois par jour, est un témoignage d’humilité sincère envers notre Créateur. Les invocations sont des moments intimes de recueillement pour puiser dans notre foi et nous initier à une grande humilité envers Dieu et le monde. L’humilité n’est pas faiblesse. C’est la force de se contenir. Le poids du dos de ceux qui s’humilient en équilibrant l’amour et la peur de leur Seigneur ne se plie pas par faiblesse. Il sent le poids du regard de son Créateur qui le saisit à chaque instant. Et il devient plus humble avec ses pairs qu’il respecte, dont il accepte les conseils et pardonne les erreurs. Là où le malheureux se gonflera de croire en sa noblesse d’âme, d’esprit ou de lignée, le vertueux, que nous espérons tous devenir, se remettra en question pour vivre en harmonie avec ceux qui, comme lui, composent la terre. Il ne perd pas patience, en touchant son ego. Il est serein. Celui qui veut réussir sur terre et au-delà ne se récompense pas en écrasant ceux qu’il croit faibles. Il voit mieux que lui-même en chacun et marche comme un disciple et non comme un maître, comme nous le montre cette parole du prophète Mahomet, que la paix et le salut soient sur lui Le bonheur sera accordé à celui qui se montre humble sans manque de respect, dépense de son bien acquis licitement, … et fais miséricorde aux humbles et aux mesquins. … » Rapporté dans Boukhari Et s’il vient à se tromper, il ne reste pas figé sur sa position. Il accepte de revenir repentant vers Allah et corrige ses manquements comme Le Très Haut nous le montre en Ses versets Repousse le mal par ce qui est meilleur et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. » Sourate 41 Fussilat, Verset 35 L’ostentation et l’orgueil Intimement liée à l’orgueil, à la suffisance et à la vanité, l’ostentation en Islam est l’un des péchés les plus combattus dans l’Islam. De nombreux textes du Coran et de la Sunna mettent en garde contre ce fléau, qui a pris des proportions inconsidérées ces dernières années. L’amour du prestige et de la célébrité dans les cœurs a remplacé les œuvres pieuses qui sont la responsabilité de chaque musulman. L’ostentation en Islam Ar Riyâ consiste à mettre en avant une qualité ou un avantage, une attitude qui semble malheureusement avoir été adoptée par beaucoup d’entre nous. A l’heure de la surconsommation et des modes qui nous poussent à prendre nos désirs pour des besoins, nous sommes de plus en plus enclins à vouloir paraître plutôt qu’être ! Insidieux, ce péché a la particularité de ne pas prévenir lorsqu’il s’empare de la raison d’une personne au point de lui faire oublier l’essentiel pour le futile et le superficiel. Qui ne s’est jamais vanté de l’achat d’un nouveau véhicule ou du dernier portable à la mode dans le but évident de donner envie ? De parler de choses matérielles devant ceux qui sont démunis ou de se montrer hautain, arrogant méprisant envers des gens jugés moins intelligents ? Si tout cela nous semble évidemment condamnable, il existe une forme d’ostentation en Islam plus sournoise celle qui est de faire preuve d’ostentation dans ses adorations. L’adoration sincère est dédiée uniquement à Allah soubhanou wa ta’ala, elle sera correctement effectuée et contribuera à se rapprocher d’Allah, à purifier son âme de toutes les vilenies de la vie ici-bas. Malheureusement, certains musulmans pratiquent une adoration partagée entre un sentiment sincère d’une part et qui d’autre part est destinée aux regards des autres. Prier quand les autres regardent et négliger ses prières lorsque l’on est seul, être généreux en public mais avare quand personne n’est là pour immortaliser ce moment, réciter le Coran en public mais le délaisser les autres jours, apprendre les préceptes de l’Islam mais ne pas les appliquer… Autant d’attitudes dont ne tire aucun avantage le croyant qui ne fait que satisfaire son ego. Il perd alors la récompense liée à l’acte d’adoration et se met en tort vis-à-vis d’Allah. Le Coran fait mention des hypocrites qui prétendent croire en Allah mais dont les paroles sont sans réel fondement. Le Très-Haut dit … comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Allâh et au Jour dernier. Il ressemble à un rocher recouvert de terre qu’ une averse l’atteigne, elle le laisse dénué. De pareils hommes ne tirent aucun profit de leurs œuvres. Et Allâh ne guide pas les mécréants ». [Sourate 2, Al-Baqarah, La Vache, verset 264]. Au sujet des hypocrites, Allah dit Les hypocrites cherchent à tromper Allâh, mais Allâh retourne leur tromperie contre eux-mêmes. Et lorsqu’ils se lèvent pour la Prière, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. À peine invoquent-ils Allâh ». [Sourate 4, An-Nisâ’, Les femmes, verset 142]. Celui qui agit pour plaire aux gens en faisant mine d’adorer Allah soubhanou wa ta’ala verra ses actions dévoilées devant toutes les créatures le jour de la Résurrection, car les actes ne valent que par l’intention. 403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID O-num8su6MgSCZuk6pVVZ0ylzuSlkfNph-i1gfWG4uDzwnNiMGB4qw== - Meskipun seseorang itu dianggap sholeh, belum tentu dia akan selamat dan bebas dari murka Allah SWT. Sebab ada satu hal yang mungkin menyebabkan orang sholeh itu dimurkai Allah SWT. Apa sikap atau ucapan orang sholeh yang dimurkai Allah SWT? Berikut ini ada kisah tentang satu ucapan orang sholeh yang dimurkai Allah SWT. Ringkasan cerita di bawah ini disampaikan oleh Syekh Ali Jaber. Ucapan Orang Sholeh yang Dimurkai Allah SWT Dalam video yang diunggah ke kanal Youtube Audio Syiar, pada 22 November 2019, Syekh Ali Jaber menceritakan kisah tentang satu ucapan orang sholeh yang dimurkai Allah SWT. Baca Juga Catat! Enam Amalan Sunnah untuk Mendekatkan Diri dengan Allah SWT Saat Hari Raya Idul Adha "Allah SWT Maha Pengampun, Maha Penghapus dosa, bahkan yang termudah bagi Allah adalah mengampuni dosa kita. Jadi bagi Allah tidaklah berat mengampuni dosa kita. Sebagaimana Allah SWT sangat mudah untuk mengampuni dosa-dosa kita. Seberapapun dan sebesar apapun dosa kita, jika kita selalu ingat nama Al Ghofur kita akan bebas dari murka Allah SWT. Salah satu orang yang tidak percaya dengan Nama Allah Al Ghofur adalah orang yang berbuat dosa dan maksiat, tapi dia merasa tidak akan diampuni. Atau ketika orang melihat saudaranya berdosa dan jatuh dalam perbuatan maksiat, sudah dinasehati beberapa kali tapi orang itu tidak mau berubah. Kemudian orang tersebut berkata "hei kamu tidak akan diampuni Allah". Sikap inilah yang bahaya, ini istilahnya sudah ikut campur dengan nama Allah SWT Al Ghofur. Hanya Allah SWT yang menindak siapa yang diampuni dan siapa yang diazab. Siapa yang mau Allah maafkan dan siapa yang tidak dimaafkan." Dari transkrip video di atas, penekanannya ada pada sikap orang yang berusaha menasehati tersebut. Orang itu adalah orang sholeh tapi dia telah mendahului hal-hal yang hanya Allah SWT ketahui. Ucapan "hei kamu tidak akan diampuni Allah' adalah contoh dari sikap yang membuat orang sholeh itu bisa kena murka Allah SWT. Baca Juga Pimpinan Ponpes Al-Zaytun Sebut Al-Qur'an Kalam Nabi Muhammad SAW Kalau Allah Berbahasa Arab, Susah Nanti... Contoh Sikap Orang Sholeh yang Dimurkai Allah SWT Mungkin ilustrasi satu saja kurang cukup untuk menggambarkan maksud dari satu ucapan orang sholeh yang dimurkai Allah SWT. Mari kita lanjutkan ke kisah berikutnya. Ketika ada orang sholeh, yang melihat saudaranya selalu berbuat dosa maksiat. Dan dia menasehati beberapa kali tapi tidak berubah. Besoknya bertemu lagi dan masih berbuat maksiat. Sampai yang ketiga kali dia sudah berani berkata "Allah tidak bakal diampuni dosamu" pada orang yang berbuat maksiat. Allah SWT disitulah marah "Siapa yang menjadikan dirinya Tuhan atas-Ku. Akulah yang akan mengampuni dosa-dosa hamba-Ku". Ternyata orang yang shaleh ini gara-gara ucapannya yang salah, ia mendapatkan kemurkaan dari Allah. Terhapus kebaikannya dan justru orang yang berdosa dan bermaksiat diampuni dosanya oleh Allah. Demikian itulah satu ucapan orang sholeh yang dimurkai Allah SWT. Cerita tersebut dikisahkan kembali oleh Syekh Ali Jaber berdasarkan kisah yang telah diceritakan oleh Rasulullah SAW. Kontributor Mutaya Saroh Setiap muslim pasti menghendaki agar diridhai, disenangi atau dicintai Allah Swt. Karena itu, sebagai muslim kita dituntut untuk melakukan hal-hal yang membuat Allah cinta dan ridha kepada kita, bukan hal-hal yang membuat Allah murka kepada hamba-hamba-Nya. Di dalam Al-Qur’an dan hadits, banyak dalil yang menyebutkan perbuatan-perbuatan yang bila dilakukan manusia, maka Allah murka kepadanya. Diantara perbuatan manusia yang menyebabkan Allah murka kepadanya adalah sebagaimana yang disebutkan dalam sabda Rasulullah Saw Empat orang yang dimurkai Allah, yaitu penjual yang suka bersumpah, fakir yang sombong, orang tua yang berzina dan penguasa yang lalim HR. Nasa’i dan Baihaqi. Dari hadits di atas, ada empat kelompok manusia yang dimurkai Allah Swt, ini perlu kita bahas agar kita bisa menjauhi perbuatan tersebut sehingga kita tidak termasuk ke dalam kelompok orang yang dimurkai Allah Swt. 1. Orang Pertama Penjual yang suka bersumpah Dalam dunia perdagangan, sudah sangat wajar kalau pedagang ingin mendapatkan keuntungan yang besar dengan memberikan harga yang tinggi kepada pembeli, sementara pembeli juga ingin mendapatkan harga yang murah sehingga mengajukan tawaran yang rendah. Untung memang boleh diraih, penawaran harga yang murah memang boleh dilakukan, namun kejujuran antara pedagang dan pembeli haruslah diutamakan. Dalam hal ini juga berlaku dalam dunia bisnis, ataupun usaha, tidak lantas hal ini berlaku hanya untuk kalangan penjual, namun juga kalangan pengusaha, pembisnis, yang senantiasa menawarkan baik barang maupun jasa kepada pihak-pihak yang membutuhkan, terlibatnya proses tawar menawar ini, dibutuhkan lagi sebuah kejujuran. Tapi dalam dunia perdagangan dan dunia bisnis sekarang, sangat sedikit kalau boleh kita sebut jarang atau bahkan tidak adapedagang dan pembeli yang jujur. Bahkan ketidakjujuran itu dibingkai juga dengan sumpah palsu dalam rangka memuji barang dagangannya yang membuatnya dianggap pantas dengan harga yang mahal sehingga pembeli menjadi yakin bahwa barang yang mahal itu menjadi terasa murah, ini membuat pembeli menjadi tambah tertarik dan membelinya. Atau bahkan barang-barang yang notabene stok lama, penjual menyebutkan stok barang itu adalah baru, me”NGOPLOS” baik bahan makanan, minuman, dengan benda-benda yang membahayakan pembeli, sehingga penjual tetap mendapatkan untung yang besar. Seperti beras yang kualitas bagus, dicampur dengan beras yang punya kualitas buruk, namun penjual berkata itu berasnya kualitas bagus, daging sapi yang sudah busuk, dicampur dengan daging sapi yang layak, ditambahkan beberapa zat2, sehingga menjadi bakso campuran, minuman dengan pewarna2 yang berbahaya, dan yang lain sebagainya, inilah yang sudah menjamur dikalangan penjual dan pengusaha, melakukan apa saja, untuk mendapatkan untung yang besar. Pedagang seperti ini amat dimurkai oleh Allah Swt sebagaimana hadits di atas dan sumpah palsu memang akan membawa kebencian dari Allah Swt sehingga Dia tidak segan-segan untuk mengazabnya, Allah berfirman yang artinya Dan janganlah kamu jadikan sumpah-sumpahmu sebagai alat penipu diantaramu, yang menyebabkan tergelincir kaki mu sesudah kokoh tegaknya, dan kamu rasakan kemelaratan di dunia karena kamu menghalangi manusia dari jalan Allah; dan bagimu azab yang besar QS 1694. Dalam ayat ini diterangkan, janganlah bersumpah bukan berarti harus mengucapkan kata-kata “Saya bersumpah..” palsu, namun dalam hal ini, kita dituntut memberikan jawaban sejujur-jujurnya tentang semua yang ditanyakan oleh pembeli, tentang kondisi barang, tak harus bersumpah karena ketika kita memberikan jawaban yang palsupun, itu sudah termasuk sumpah palsu, kita memberikan keyakinan kepada pembeli, bahwa barang itu bagus, tapi ternyata barang tersebut OPLOSan itupun sudah termasuk sumpah-sumpah jawaban-jawaban yang jujur, karena ketika kita memberikan keterangan yang jujur atas kondisi barang, itu sudah membukakan pintu Rahmat Allah… Di antara hadits yang memotivasi untuk berdagang adalah sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam, الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِى بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا “Orang yang bertransaksi jual beli masing-masing memilki hak khiyar membatalkan atau melanjutkan transaksi selama keduanya belum berpisah. Jika keduanya jujur dan terbuka, maka keduanya akan mendapatkan keberkahan dalam jual beli, tapi jika keduanya berdusta dan tidak terbuka, maka keberkahan jual beli antara keduanya akan hilang,” Muttafaqun alaih[2] Yang didapatkan penjual yang bersumpah palsu adalah, keyakinan penjual dan pengusaha yang awalnya kuat akan iman kepada Allah, perlahan memudar yang menyebabkan tergelincir kaki mu sesudah kokoh tegaknya, kaya di Dunia namun tak sedikitpun merasakan bahagia, karena kekayaannya hanya dalam materi, namun hatinya tak merasa kaya akan ilmu Allah, pertanda harta yang dimilikinya tidak membawa barokah dan kamu rasakan kemelaratan di dunia karena kamu menghalangi manusia dari jalan Allah Intinya adalah, sekarang ini kitapun krisis dalam hidup, hidup hanya untuk mencari keuntungan dunia semata. Jikalau memang bisa Jujur, Jujurlah dalam berdagang, Jujurlah dalan berusaha, InsyaAllah pertolongan Allah akan datang. Aamienn.

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